وَصَفراء أَو حَمراء فَهيَ مُخيلَةٌ
لِرِقَّتِها الا عَلى المتوهِّمِ
تُشَكِّلكُنا في الكَرم اِنَّ اِنتِماءِه
إِلى الخَمر أَم هاتا إِلى الكَرم تَنتَمي
تَمَتَّعَ نَدمانٌ بِها وَأَحبَّةٌ
وَحظّيَ مِنها أَن أَقول أَلا انعمي
لَكِ الوَصفُ دون القَصفِ مِنّي فَخَيِّمي
بِغَير يَدي وَاِرضَي بِما قالَهُ فَمي