وَلَكنَّ الجحاشَ تجيد رعياً
إِذا سَفَتِ الأهابِيَّ الخيول
التفعيلة : البحر الوافر
ولكن الجحاش تجيد رعيا
وَلَكنَّ الجحاشَ تجيد رعياً
إِذا سَفَتِ الأهابِيَّ الخيول
اقرأ أيضاً
أعزي القوم لو سمعوا عزائي
أُعَزّي القَومَ لَو سَمِعوا عَزائي وَأُعلِنُ في مَليكَتِهِم رِثائي وَأَدعو الإِنجِليزَ إِلى الرِضاءِ بِحُكمِ اللَهِ جَبّارِ السَماءِ فَكُلُّ…
أقصر فلست بزائدي ودا
أَقصِر فَلَستَ بِزائِدي وُدّا بَلَغَ المَدى وَتَجاوَزَ الحَدّا أَرسَلتَها مَملوءَةً كَرَماً فَرَدَدتُها مَملوءَةً حَمَدا جاءَتكَ تَطفَحُ وَهيَ فارِغَةٌ…
أيها العاذلان لا تعذلاني
أَيُّها العاذِلانِ لا تَعذِلاني في مُناساةِ خِلَّةِ الإِخوانِ مَرِضَ الوِدُّ وَالإِخاءُ وَبادا فَدَعاني مِنَ المَلامِ دَعاني
وينصر الله من لاقاه إن له
وَيَنصرُ اللَهُ مَن لاقاهُ إِنَّ لَهُ نَصراً يُمَثِّلُ بِالكُفّارِ ما عَنَدوا
ألم تر ما بيني وبين ابن عامر
أَلَم تَرَ ما بَيني وَبينَ ابنِ عامِرٍ مِنَ الوُدِّ قَد بالَت عَليهِ الثَعالِبُ وَأَصبَحَ باقي الوُدِّ بَيني وَبينَهُ…
يا نفس هل من أمر ربك عاصم
يا نفسِ هل من أمرِ ربّكِ عاصمُ ومَنِ الذي بقضاءِ ربِّكِ عالمُ لا تجزَعي عندَ البليَّةِ واعلَمِي أنَّ…
ألا رب رأس لا تزاور بينه
أَلا رُبَّ رَأسٍ لا تَزاوُرَ بَينَهُ وَبَينَ أَخيهِ وَالمَزارُ قَريبُ أَنافَ بِهِ صَلدُ الصَفا فَهوَ مِنبَرٌ وَقامَ عَلى…
يقال لماذا ليس يسكر بعدما
يُقالُ لِماذا لَيسَ يسكرُ بَعدما تَوالَت عَلَيهِ من نَداماهُ قَرقَفُ فَقُلتُ سَبيلُ الخَمرِ أَن تُنقِصَ الحجى فَاِن لَم…