أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،
أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،
ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،
أأكتب أنني حي على كفني ؟
أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟
لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،
وإرهابا
وطعنا في القوانين الإلهية ،
ولكن اسمها والله … ،
لكن اسمها في الأصل حرية
اقرأ أيضاً
وقوفك في أطلالهم وسؤالها
وُقوفُكَ في أَطلالِهِم وَسُؤالُها يُريكَ غُروبَ الدَمعِ كَيفَ اِنهِمالُها وَما أَعرِفُ الأَطلالَ في جَنبِ توضِحٍ لِطولِ تَعَفّيها وَلَكِن…
لله دهقان أنست بقربه
للهِ دهُقانُ أنِسْتُ بقُربِهِ ورأيتُه يَختالُ في حُلَلِ الغِنى حُرُّ إذا أطعَمْتَه ألفَيْ جنى مِن جَنَّتي أهدى إليَّ…
لهف نفسي على عدي
لَهفَ نَفسي عَلى عَدِيّ وَلَم أَعـ ـرِف عَدِيّاً إِذ أَمكَنَتني اليَدانِ طُلَّ مَن طُلَّ في الحُروبِ وَلَم يُطـ…
هل لغزِي هذا مفهوم ؟
عندي لغز يا ثوار يحكي عن خمسة أشرار الأول يبدو سباكاً والثاني ساقٍ في بار والثالث يعمل مجنوناً…
أبا نهشل لأبي غانم
أَبا نَهشَلٍ لِأَبي غانِمٍ خَلائِقُ يوحِشنَ مِن جانِبِه بِغاءٌ يَعودُ عَلى نَفسِهِ وَشُؤمٌ يَعودُ عَلى صاحِبِه وَمِن عَجَبِ…
لو كنت كالرائش أو ذي المنار
لَو كُنتُ كَالرائِشِ أَو ذي المَنار لَعِشتُ في الدُنيا كَثيرَ الشَنار وَلَيتَها لَم يَكُ مِن بَعدِها خَوفُ حِسابٍ…
تقول لي وأماقيها مطفحة
تَقولُ لي وَأَماقيها مُطفّحةٌ مَن ذا أَبانَ على صبغِ الدُّجى قَبَسا مَن ذا الّذي عَلَّ مِن فَوْدَيك لونَهما…
بأبي من وددته فافترقنا
بِأَبي مَن وَدِدتُهُ فَاِفتَرَقنا وَقَضى اللَهُ بَعدَ ذاكَ اِجتِماعا فَاِفتَرَقنا حَولاً فَلَمّا اِلتَقَينا كانَ تَسليمُهُ عَلَيَّ وَداعا حروف…